Храм Афанасия и Кирилла. ПРЕСТОЛ ВО ИМЯ   СВТТ. АФАНАСИЯ И КИРИЛЛА, ПАТРИАРХОВ АЛЕКСАНДРИЙСКИХ

Храм Афанасия и Кирилла. ПРЕСТОЛ ВО ИМЯ   СВТТ. АФАНАСИЯ И КИРИЛЛА, ПАТРИАРХОВ АЛЕКСАНДРИЙСКИХ

День памяти 18/31 января

Величаем вас,
святителие Христовы Афанасие и Кирилле,
и чтим святую память вашу
вы бо молите за нас Христа Бога нашего

Святители Афанасий и Кирил, патриархи Александрийские

Тропарь свтт. Афанасию и Кириллу, глас 4
Делы возсиявше православия,/ все погасившие злославие,/ победителие, победоносцы бысте,/ благочестием вся обогативше,/ Церковь вельми украсивше,/ достойно обретосте Христа Бога,/ дарующаго нам велию милость.

Или сей тропарь, глас 3
Боже отец наших,/ творяй присно с нами по Твоей кротости,/ не отстави милость Твою от нас,/ но молитвами их/ в мире управи живот наш.

Кондак, глас 4
Священноначальницы величайший благочестия/ и доблии поборницы Церкве Христовы,/ вся соблюдите, поющия:/ спаси, Щедре,/ верою чтущия Тя.

Молитва святителям Афанасию и Кириллу Александрийским
О всесвятии отцы Афанасие и Кирилле, теплии наши заступницы, ересей потребители, благочестия защитители, недужным врачеве, в бедах помощницы и всем притекающым к вам теплии предстатели, помозите нам, грешным, в сем житии, и умолите Господа Бога даровати нам грехов оставление и Царствия Небеснаго наследие, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и ваше милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь святителю Афанасию Великому (день памяти 2/15 мая), глас 3
Столп был еси православия,/ Божественными догматы подтверждая Церковь,/ священноначальниче Афанасие:/ Отцу бо Сына Единосущна проповедав,/ посрамил еси Ария./ Отче преподобне,/ Христа Бога моли// даровати нам велию милость.

Кондак святителю Афанасию Великому, глас 2
Правосла́вия насади́в уче́ния,/ злосла́вия те́рние изсе́кл еси́, умно́жив се́мя ве́ры одожде́нием Ду́ха, преподо́бне,/ те́мже тя пое́м, Афана́сие.

Тропарь святителю Кириллу, архиепископу Александрийскому (день памяти 9/22 июня), глас 8
Православия наставниче, / благочестия учителю и чистоты, / вселенныя светильниче, / архиереев Богодухновенное удобрение, / Кирилле премудре, / ученьми твоими вся просветил еси, / цевнице духовная, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак святителю Кириллу, архиепископа Александрийскому, глас 6
Бездну нам учений богословия источил еси яве от источник Спасовых, ереси погружающую, блаженне Кирилле, и стадо невредимо от треволнений спасающую, странам бо всем наставник, преподобне, яко Божественная являя.

Первый в Москве храм в честь свтт. Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских, был поставлен в XIV веке рядом с великокняжеским теремом в Кремле у Фроловских (Спасских) ворот по повелению св. князя Димитрия Донского в память о его венчании с Евдокией, дочерью князя Димитрия Суздальского, которое состоялось 18/31 января 1366 года, в день празднования святителей. Наш храм, церковь Спаса Нерукотворного Образа, который традиционно именуют по его южному приделу церковью свтт. Афанасия и Кирилла, был построен, скорее всего, в конце XV – начале XVI веков.

Брюсов переуло. История постройки

Брюсов переулок был построен на месте оврага между улицами Тверская и Никитинская в 16 столетии, около которого стояла Успенская церковь. Давно нет овражка и храма Успения Богородицы, но осталось название Успенского вражка, древнего место Белого города.

Храм Воскресения Словущего в Брюсовом переулке

Уникальна предыстория появления в Брюсовом переулке церкви Воскресения Словущего. Святыней церкви является храм Воскресения Господня в Иерусалиме, возрожденный святыми императором Константином и его матерью Еленой в 355 году на месте распятия Христа, на горе Голгофа.

Более трех столетий на месте страданий и распятия Иисуса велось языческое поклонение в капище Венеры, пока после обретения Животворящего Креста здесь не был воздвигнут православный храм.

Память об этом уникальном событии отмечается Православной Церковью 26 сентября, во многих церквях, в том числе в храме Воскресения Словущего в Москве отмечается престольный праздник. 1548 год хранит первое упоминание о деревянной церкви Обновления храма Воскресения Христова.

Возведение каменной церкви

Пожар 1629 года уничтожил все постройки на Успенском вражке, в том числе и церковь.

Новый, каменный храм был воздвигнут в 1634 году, о чем свидетельствует прошение настоятеля Матфея к Патриарху Иосафату Первому об освящении.

В 1634 году после упразднения рядом стоящей церкви, в храме Воскресения Словущего появился Елисеевский престол, переосвященный с Покровского.

Придел пророка Елисея построен в память о времени, когда царь Михаил Федорович встречал отца, патриарха Филарета, вернувшегося после нахождения в плену у поляков. До 1812 года придел существовал, как отдельный храм.

Богослужение в Московском храме Воскресения Словущего

К 1634 году в Воскресенской церкви были три прихода:

• Елисеевский;
• Мученицы Параскевы;
• Никольский.

Найдены записи 1638 года, в которых упоминается о монастыре на Успенском вражке, это говорит о том, что в Брюсовом переулке некогда стояли кельи монахов.

В начале 18 века московская святыня была под покровительством князя М. Гагарина, на чьи средства производили ремонты, заменили храмовую кровлю.

Чума 1771 года привела к смерти всех священников, а пожар 1773 года уничтожил новую кровлю. До начала 19 столетия христианская обитель была закрыта, затем постепенно была отстроена.

В 1897 году для колокольни был подарен огромный колокол, для установки которого пришлось перестроить верхние колокольные ярусы, что придало храму более современного вида.

Период разрушений

Во время массового закрытия христианских святынь в начале 20 века богослужения в храме Воскресения Словущего не прекращались ни на день, благодаря заступничеству и ходатайству известных в Москве и во всем мире людей, живущих в близлежащих районах, только в 30-х годах 20 столетия были сняты колокола и забраны все ценности.

Интересно! В числе прихожан церкви можно было встретить певцов, актеров, писателей и других выдающихся личностей, среди которых был Иван Козловский, Владимир Заманский, братья Пироговы, Константин Станиславский, Мария Максакова и многие другие.

На Пасху 1944 храмовая территория и близлежащие улочки заполнило более 2,5 тысячи прихожан.

Молитва о помощи Афанасию и кириллу. Акафист святителям Афанасию Великому и Кириллу, архиепископам Александрийским (Акафисты Святым)

Память: 31 января (18 января ст. ст.); 15 мая (02 мая ст. ст.); 22 июня (09 июня ст. ст.)

Не утвержден для общецерковного использования.

Кондак 1

Избрании от Небеснаго Пастыреначальника отцы наша, пресветлая двоице святителие Афанасие и Кирилле, великаго Александрийскаго града первопрестольницы, оружием креста и молитвы враги Церкве Христовы победившии, песньми духовными восхваляем вас, святых заступников наших. Вы же яко имущии дерзновение ко Господу, молитеся за Церковь Православную, за град ваш и вся люди с любовию зовущия:

Радуйтеся, святители Афанасие и Кирилле, Православия столпи непоколебимии и богомудрии учители.

Икос 1

Ангели земнии и человецы небеснии явистеся, святителие Афанасие и Кирилле, егда озарившеся светом истиннаго богопознания, яко два светила просвещали есте по преемству друг другу на престоле патриаршем всю землю и яко велиции иерарси и учителие наши заградили есте еретиков злославных учение, благочестием напояюще верных. Темже и мы, истинною верою Христовою утвержденнии, воспеваем вам, защитникам Церкве Православныя, сице:

Радуйтеся, прелести мира сего отвергшии.

Радуйтеся, чистаго и непорочнаго жития неусыпающии хранители.

Радуйтеся, Единаго Христа всем сердцем возлюбившии.

Радуйтеся, волю свою воли Божией покорившии.

Радуйтеся, образ истинныя веры в себе показавшии.

Радуйтеся, мужественно иго Христово на себе возложившии.

Радуйтеся, божественныя премудрости исполненнии.

Радуйтеся, Духа Пресвятаго сосуди избраннии.

Радуйтеся, вернии делатели винограда Христова.

Радуйтеся, Церкве Православныя украшение.

Радуйтеся, архипастыри святыя Александрийския Церкве.

Радуйтеся, вечныя радости наследницы.

Радуйтеся, святители Афанасие и Кирилле, Православия столпи непоколебимии и богомудрии учители.

Кондак 2

Видя Сердцеведец Господь твердое твое изволение, мудрость и благочестие, поставляет тя, отче Афанасие, на свещнице Церкве Александрийския, да свет святаго Евангелиа возсияет во странах Востока и просвещеннии тобою людие воспевают Богу хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом светлым и сердцем чистым изволению Божию повинувшеся, иго Христово благое вземше, по стопам апостолов последовали есте на нивы духовныя, отцы наши Афанасие и Кирилле, обильно сеюще слово Божие, просвещающе паству свою благодатию и в вере истинней утверждающе многих. Темже и мы, вашими богомудрыми ученьми просвещаемии, взываем сице:

Радуйтеся, издетска Богом благословеннии.

Радуйтеся, в истинней простоте и безмолвии пожившии.

Радуйтеся, от юности себе Богу посвятившии.

Радуйтеся, еще во отрочестве любовию к слову Божию напоеннии.

Радуйтеся, житие иноческое возлюбившии.

Радуйтеся, Господеви верно послужившии.

Радуйтеся, благодать священства достойно восприявшии.

Радуйтеся, безкровную жертву о людех приносившии.

Радуйтеся, пастыри и учители Церкве премудрии.

Радуйтеся, апостолов достойнии преемницы.

Радуйтеся, неумолкающии глашатаи истиннаго благочестия.

Радуйтеся, града Александрии щите и ограждение.

Радуйтеся, святители Афанасие и Кирилле, Православия столпи непоколебимии и богомудрии учители.

Кондак 3

Силою разума своего, просвещеннаго благодатию, Троицу Единосущную: Отца Безначальнаго, Сына же воплощеннаго и Духа Всесвятаго проповедал еси, блаженне Кирилле, явив же ся Богородицы поборник и защитник от еретических учений. Мы же тя, яко божественнаго тайнописца Пребожественныя Троицы прославляем и твоим учением осиявшеся, воспеваем прославльшему тя Христу Богу: Аллилуиа.

Источник: https://by-womens.ru/stati/ikona-afanasiy-i-kirill-u-kazhdogo-est-svoy-angel-hranitel

Церковь апостола филиппа. Адрес храма Воскресения Словущего на Арбате:

121019 Москва, Филипповский переулок, дом 20;
Проезд до станции метро «Арбатская» (выход в сторону Гоголевского бульвара);
Телефон: (495) 690-57-01.

Церковь Апостола Филиппа на Арбате вообще-то правильнее было бы именовать по-другому, ибо освящена она была как Церковь Воскресенья Словущего. И лишь придел освящен в честь Апостола Филиппа. Но такой смене названий есть, как нам представляется, две причины.
Первая причина заключается в следующем. Считается, что на этом самом месте в середине 16-го века стояла деревянная церковь в честь Апостола Филлипа. Поставил же ее в честь своего святого и около своего загородного двора Митрополит московский Филипп, судьба коего оказалась столь же трагичной, сколь и судьба Апостола Филиппа: митрополит, как мы знаем, выступал против зверств опричнины Ивана Грозного, был лишен сана, сослан, а позже задушен Малютой Скуратовым. В судьбе его, скорее всего, кроется вторая причина, по которой храм именуется в честь апостола Филиппа. Это дань уважения Митрополиту Филиппу за его подвиг.
Ныне существующая каменная церковь поставлена была тщанием стольника Ивана Косьмина в 1688 году. И служила приходской церковью для жителей Иконной слободы.
В 1812 году церковь сильно пострадала от рук французских завоевателей. Да так сильно, что появилось даже решение ее вовсе упразднить.
Скорее всего, так бы и случилось, но как раз в это Патриарх Иерусалимский направил просьбу к Императору Александру I о даровании Иерусалимскому Патриархату подворья в Москве, где могли бы останавливаться монахи братства Святого Гроба Господня для сбора пожертвований на восстановление сгоревшего храма. Так в Москве было учреждено Иерусалимское подворье, коему и передали Церковь Апостола Филиппа. А Иерусалимский Патриарх прислал в дар подворью часть Древа Животворящего Креста Господня и десницу великомученика Евстафия Плакиды. Позже храму дарованы были частицы мощей святителя Иоанна, патриарха Александрийского, великомученика Никиты, великомученицы Параскевы Пятницы, бессребреника и чудотворца Космы и преподобного Алипия столпника. Для этих святых даров специально устроили позолоченный ковчег. В нём они находятся и по сей день.
В 1918 году подворье закрыли. А вот храм так и остался действующим. А в 1989 году при нем вновь открыли подворье Иерусалимского Патриархата. Единственной утратой стали колокола, кроме одного.
Ныне эта маленькая уютная церковь с невысокой шатровой колокольней находится по адресу Филипповский переулок, дом 20.

Воскресение словущее википедия. Храм Воскресения Словущего в Барашах

Православный храм
Храм Воскресения Словущего в Барашах
55°45′35″ с. ш. 37°38′57″ в. д. H G Я O
Страна	Россия
Местоположение	Москва, ул. Покровка , д. 26/1
Конфессия	Православие
Епархия	Московская
Благочиние	Богоявленское
Архитектурный стиль	Елизаветинское барокко
Первое упоминание	1620 год
Строительство	1733 — 1734  годы
Основные даты
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771410409170006 (ЕГРОКН). Объект № 7710617000 (БД Викигида)
Состояние	не действует
Сайт	voskresbarashi.ru
Медиафайлы на Викискладе

В Переписной книге деревянная церковь Воскресения в Барашах упоминается начиная с 1620 года. Также в летописи записано, что церковь на этом месте существовала ещё до Романовых, но называлась тогда «Успения, что под Сосенки». В 1652 году деревянная церковь сгорела.

Строительство каменной церкви было начато в 1733 и окончено в 1773 году. В 1745—1746 году была разобрана старая и построена новая колокольня. В 1773 году был закончен второй этаж, куда был перенесен Престол Воскресения.

В 1769 году внизу был устроен главный престол Покрова, в связи с разборкой башни покровских ворот: бывший там образ Покрова Божией Матери перенесли в нижний храм, где центральный Симеоновский престол стал Покровским, а в трапезе устроили новый придел — Симеона и Анны. В верхнем храме Севастиановский и Елизаветинский приделы переименовали в честь св. прп. Алексия человека Божия и свт. Николая.

В 1929 году храм был закрыт, началась разборка здания. В 1930 году была сломана колокольня, с купола храма сброшена большая золочёная корона из дерева, которая долгое время валялась возле церкви. После закрытия церковь стояла без присмотра.

В 1960—1990-х годах в храме находилось управление пожарной охраны Москвы и пенсионный отдел ГУВД Мосгорисполкома. На месте колокольни сделана бесстильная пристройка высотой в два с половиной этажа. Сломана половина ограды, внутри храма всё переделано.

Несмотря на утрату колокольни, здание находится в очень хорошем состоянии, сохраняет исключительно важную градостроительную роль и представляет огромную историко-художественную ценность.

27 января 2016 года здание окончательно передано Русской православной церкви.

.

.

М.: Книга и бизнес, 1994. — Т. 2. — С. 378. — 646 с.

Афанасий и Кирилл. День памяти святителей Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских

Святители Афанасий и Кирилл, архиепископы Александрийские

Святитель Афанасий Великий, архиепископ Александрийский, родился примерно в 297 году в Александрии, в добродетельной христианской семье. С детства он так полюбил церковное богослужение, что устраивал со своими сверстниками игру в священников, а сам, подобно епископу, со всей точностью совершал церковную службу. Когда к мальчикам присоединялись дети из языческих семей, святой Афанасий рассказывал им о Христе Спасителе, а затем, в случае их согласия, совершал на берегу моря обряд крещения.

Когда святому Афанасию исполнился 21 год, святитель Александр рукоположил его в сан диакона Александрийской Церкви. После смерти святителя Александра диакон Афанасий был избран его преемником — первосвятителем Александрийской Церкви. В 326 году он был рукоположен во епископа Александрийского.

Возглавив Александрийскую Церковь, святитель Афанасий продолжал ревностную борьбу против еретиков, которые, пользуясь поддержкой при дворе, добились осуждения святителя. В 336 году он был отправлен в изгнание в Трир. После смерти императора Константина святитель Афанасий возвратился из ссылки.

Несмотря на многолетние (в общей сложности более 20 лет) гонения и преследования еретиков, святитель Афанасий продолжал неотступно отстаивать чистоту Православия и неустанно обличать ариан, против которых написал много посланий и богословских трактатов. Первосвятитель управлял Александрийской Церковью вплоть до своей блаженной кончины в 373 году.

Святитель Кирилл, архиепископ Александрийский, был родом из знатной семьи, в которой почиталось христианство. Впоследствии Кирилл стал одним из выдающихся борцов за православие и великих учителей Церкви. Помимо изучения Священного писания, он изучал многие светские науки, в числе которых была и философия.

Святой Кирилл был единодушно избран на патриарший престол Александрийской церкви после смерти Патриарха Феофила. Святитель Кирилл сразу же возглавил борьбу с яростными еретиками, распространившимися в Александрии. Но видя, что уговоры и увещевания не приносят результата, приложил все усилия, чтобы еретики были изгнаны из Александрии.

Свой жизненный путь святитель Кирилл закончил в 444 году, в общей сложности он управлял Александрийской церковью в течении 32 лет. Перу архиепископа Кирилла принадлежит немало творений, основными из которых являются толкования Евангелия от Луки, Евангелия от Иоанна, Послания апостола Павла.

Совместное празднование святителям Афанасию и Кириллу Александрийским установлено за их многолетние великие труды и подвиги, понесенные в защиту догматов Вселенской церкви против ересей.

Протоиерей михаил осколков. Святейший Патриарх Кирилл удостоил богослужебных наград ряд клириков г. Москвы

10 апреля 2011 года, в неделю 5-ю Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.

На малом входе за усердное служение Церкви Божией и пастырское попечительство Святейший Патриарх Кирилл удостоил к празднику Святой Пасхи ряд клириков города Москвы богослужебных наград. Права ношения палицы были удостоены:

• протоиерей Виктор Алексашкин, клирик храма мч. Иоанна Воина и прп. Саввы Сторожевского при Главном штабе ВВС;
• игумен Анатолий (Берестов), настоятель строящегося храма св. прав. Иоанна Кронштадтского — Патриаршего подворья в Аннино, на Варшавке, настоятель строящегося храма св. прав. Филарета Милостивого в Люблино, клирик домового храма прп. Серафима Саровского — Патриаршего подворья при Институте трансплантологии и искусственных органов ММА им. И.М.Сеченова;
• иеромонах Даниил (Бушуев), настоятель храма блгв. кн. Александра Невского в Хорошево-Мневниках;
• протоиерей Владимир Быстрый, клирик храма иконы Божией Матери «Умиление» при Государственном научном центре социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского, клирик храма свт. Николая Мирликийского в Хамовниках;
• игумен Петр (Васильев), настоятель храма свт. Николая Мирликийского в Студенцах (единоверческий);
• протоиерей Алексий Дубровский, клирик храма Воскресения Словущего (ап. Филиппа) на Арбате;
• протоиерей Алексий Емельянов, настоятель храма Иверской иконы Божией Матери при б. Иверской общине сестер милосердия;
• игумен Петр (Еремеев) , настоятель храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова под Вязами — Патриаршего подворья в Китай-городе;
• протоиерей Михаил Жуков, клирик храма свт. Николая Мирликийского в Хамовниках ;
• протоиерей Александр Константинов, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (свт. Павла Исповедника) при Старой Екатерининской больнице;
• игумен Лука (Лозовану), настоятель храма Вознесения Господня — Патриаршего подворья в с. Князево Рязанской области;
• игумен Варфоломей (Лукин), клирик храма иконы Божией Матери «Троеручица» в Орехово-Борисово;
• протоиерей Георгий Мартынов, клирик кафедрального соборного Храма Христа Спасителя ;
• игумен Савва (Михеев), наместник Новоспасского мужского монастыря ;
• протоиерей Михаил Осколков, настоятель храма свтт. Афанасия и Кирилла (Воскресения Словущего) на Сивцевом вражке;
• игумен Тимофей (Подобедов), настоятель храма пророка Божия Илии в Обыденском переулке , настоятель храма свв. мчч. Флора и Лавра при б. Ермаковском училище, настоятель храма мчч. Флора и Лавра у Мясницких ворот;
• протоиерей Вадим Поликопа, настоятель храма прп. Серафима Саровского — Патриаршего подворья при ХПП «Софрино» Русской Православной Церкви;
• игумен Филипп (Рябых) , представитель Московского Патриархата в Совете Европы, настоятель прихода Всех святых в г. Страсбурге;
• игумен Софроний (Симирненко), настоятель храма блгв. кн. Александра Невского в Куркине;
• протоиерей Алексий Талызов, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Бутырской слободе;
• игумен Исидор (Тупикин) , ответственный секретарь Управления делами Московской Патриархии;
• игумен Савва (Тутунов) , заместитель управляющего делами Московской Патриархии;
• иеромонах Гурий (Федоров), настоятель храма вмч. Пантелеимона при ЦКБ №1 ОАО«РЖД»;
• протоиерей Игорь Федоров, настоятель храма Рождества Христова в Чернево;
• протоиерей Георгий Харитошкин, клирик храма Воскресения Словущего ― Патриаршего подворья в Даниловской слободе;
• игумен Илия (Чураков), настоятель храма Сорока Севастийских мучеников ― Патриаршего подворья в Спасской слободе;
• иеромонах Никодим (Колесников), клирик храма свт. Николая Мирликийского в Хамовниках;
• протоиерей Олег Корытко , настоятель храма иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне;
• протоиерей Андрей Милкин, и.о. руководителя службы протокола Святейшего Патриарха.