Притча о хлебе

Притча о хлебе

Жил да был необыкновенный человек. Он постоянно путешествовал из страны в страну. И когда он заходил в очередной город или поселок, то пробовал на вкус местный хлеб. Почему это так было - никто не знал, только многие стали замечать этого странного человека, который приходит, пробует хлеб и уходит.
Когда в один из городов зашел этот необыкновенный человек, то самые уважаемые люди подошли к нему с вопросами.
- Почему ты ходишь по разным странам и городам?
- Зачем ты пробуешь хлеб?
- Какой смысл во всем этом?
Спокойно выслушал старец эти вопросы.
- А вы сами что думаете? - ответил он вопросом на вопрос.
Жители растерялись, ибо говорили всякое от плохого до хорошего.
- Знаю, что мнений много, но что вам ближе?
- Думаем, что неспроста ты это делаешь. Видно есть веская причина для этого, - ответил самый старший.
- Верно. Кто будет зря ходить да еще пробовать хлеб. Скажу вам причину, а вы сами решайте, что с этим делать. Если хлеб был хорош, то и жители весьма хороши, если нет — то душевные качества людей страдают и люди часто творят злые вещи.
Задумались люди.
- А у нас хлеб каков? - решился на вопрос старейший.
- Не то чтобы плох, но и хорошим не назовешь.
- Это как? - допытывался другой житель.
- А так — много хороших хлебов разбавляют старыми хлебами.
- Вот так, так. И что же нам делать? Вроде бы понятно, что надо это дело улучшать.
- Сказать просто, да не просто сделать, - внимательно посмотрел на погрустневший народ старец.
- А чего проще, - вступил в разговор молодой человек. - Надо издать закон и все.
- Так ли это? Кто будет проверять этот закон?
- Чиновник от государства, - отвечал молодой.
- А он все время будет ходить по пекарням, и проверять? - продолжал спрашивать старец.
- Ну да.
Люди засмеялись. Они знали, что чиновник за всеми не уследит.
- Так что же нам надо предпринять? - допытывались жители.
- Вы народ смышленый, если начали задавать вопросы. И, видно, и вправду хотите что-то изменить. Раз так, то спрошу вас еще раз. Что лучше всего проверяет человека и затрат никаких не требует?
- Не знаем мы такого, - тихо ответил старейший.
- Вот в этом то и беда. Забыли люди это великое понятие, не слышат этот голос, потому и творят беззаконие.
- Совесть это, - робко сказал маленький мальчик. - Мамка мне недавно сказала, что совести у меня нет.
- Вот, устами ребенка глаголет истина, - улыбнулся старец. - Будет совесть и не надо никого проверять — сам человек будет себе строгим судьей и добрым начальником. И нужна она во всяком деле. А нет совести, то и закон и чиновник не поможет, ведь его можно и подкупить.
- Вроде бы понятно — будем растить совесть, - кивнул головой старейший.
- Хорошо, что понятно, но правильно прозвучало слово растить. Дело это серьезное и требует большого терпения и большого времени. Много ошибок и много попыток будет на пути, но тот кто не отступится и шаг за шагом будет идти к этой доброй цели, то обязательно дойдет. И даже не важно, что сразу не получится. Важно, чтобы человек всей душой, всем сердцем устремился к этому великому светлому идеалу. Жизнь начнет меняться к лучшему, да и хлеб станет вкуснее.

Притча о хлебе детям. ПРИТЧА О ХЛЕБЕ И БЕДНОЙ СТАРУШКЕ

Притча о хлебе и доброй старушке
Жила была бедная старушка.
Такая она была бедная, что порой ей даже не из чего было хлеба испечь.
И была у нее соседка-злыдня, которая эту старушку непрестанно бедностью ее попрекала. И вдруг заметила соседка: как только она принимается хлеб печь, у старушки тоже из трубы дым идет, будто хлеб печется.
— Неужто эта нищенка тоже разбогатела? — удивилась соседка. — Надо бы заглянуть к ней, проверить.
Заходит соседка к старушке, а та действительно каравай из печи вынимает.
Посадила старушка соседку за стол, хлебом свежим ее угощает.
Удивилась соседка:
— Откуда же у тебя хлеб? Недавно ты была беднее бедного, а теперь каждый день хлеба печешь?
И рассказала ей старушка, что устала она от попреканий в бедности. И стала головню дымящуюся в печь подкладывать, когда соседка принималась хлеб печь. Неделя так проходит, другая, вот старушка и придумала:
— А дай-ка я буду Бога о милости Его просить каждый раз, как головню в печку кладу.
Так и стала поступать. Положила она головню в печку, помолилась, и вдруг кто-то стучится в окошко. Стоит старик нищий, весь в лохмотьях, хлебушка просит. А хлеба-то в доме ни куска. Отдала старушка старичку последнюю свою картофелину. Тот ее съел и снова хлеба просит.
— Откуда же я тебе, старче, хлеба возьму? — говорит старушка.
— А ты из печи достань, — отвечает старичок.
Заглянула старушка в печь, а там и впрямь готовый каравай лежит. Охнула она, достала каравай из печи, стала старичка кормить. Он съел весь каравай и еще просит.
— Нет у меня больше хлеба, — говорит старушка.
— А ты снова из печи достань, — говорит старичок.
Смотрит старушка — там опять каравай лежит.
Достает она каравай из печи, а сама вслух удивляется:
— До каких же пор Бог хлеба мне будет даровать?
— А до тех пор, пока с чистым сердцем будешь делиться со всеми голодными, — ответил старик.
Вот с тех пор и не переводится никогда в доме у доброй старушки хлеб.

Притча о хлебе короткая. Поучительные притчи о хлебе

Хлеб самый главный и почитаемый продукт на нашем столе, притча же является одной из самых древних форм устного творчества. Что такое хлеб знают все, а знаете, что такое притча? Это – иносказательное повествование со скрытым смыслом. Эти недлинные  поучительные рассказы очень часто встречаются в Библии, Коране и Евангелие.

Обычно в притче описывается некая ситуация или случай из жизни, вывод из которых должен сделать сам слушающий. Интересный момент, что если в русских поучительных притчах рассказывается о хлебе, то хлеб этот всегда ржаной. В творчестве других народов зачастую говорится о пшеничном хлебе.

Притч о хлебе великое множество, предлагаю вашему вниманию лишь некоторые, наиболее интересные и поучительные из них.

БЕСКОНЕЧНЫЙ ХЛЕБ

Жила-была бедная старушка. Была она такая бедная, что порой ей даже не из чего было хлеба испечь. И была у нее соседка злыдня, которая эту старушку непрестанно бедностью ее попрекала. И как-то заметила соседка, что как только она принимается хлеб печь, у старушки тоже из трубы дым идет, будто хлеб печется.

Неужто эта нищенка тоже разбогатела? — удивилась соседка. — Надо бы заглянуть к ней, проверить.

Заходит соседка к старушке и видит, что та действительно каравай из печи вынимает.

Посадила старушка соседку за стол, хлебом свежим ее угощает.

Удивляется соседка:

 - Откуда же у тебя хлеб? Недавно ты была беднее бедного, а теперь каждый день хлеба печешь?

И рассказала ей старушка, что устала она от того, что её бедностью беспрестанно попрекают. И стала дымящуюся головню в печь подкладывать, когда соседка принималась хлеб печь. Неделя так проходит, другая, вот старушка и придумала:

 - А дай-ка я буду Бога о милости просить каждый раз, как головню в печку кладу.

Так и стала она поступать. Положила она головню в печку, помолилась, и вдруг кто-то стучится в окошко. Стоит старик нищий, весь в лохмотьях, хлебушка просит. А хлеба-то в доме нет ни куска. Отдала старушка старичку последнюю свою картофелину. Тот ее съел и снова хлеба просит.

 - Откуда же я тебе, старче, хлеба возьму? — говорит старушка.

 - А ты из печи достань, — отвечает старичок.

Заглянула старушка в печь, а там и впрямь готовый каравай лежит. Охнула она, достала каравай из печи да стала старичка кормить. Он съел весь каравай и еще просит.

 - Нет у меня больше хлеба, — говорит старушка.

 - А ты снова из печи достань, — говорит старичок.

Смотрит старушка, а там опять каравай лежит.

Достает она каравай из печи, а сама вслух удивляется:

 - До каких же пор Бог хлеба мне будет даровать?

 - А до тех пор, пока с чистым сердцем будешь делиться со всеми голодными, — ответил старик.

Вот с тех пор и не переводится никогда в доме у доброй старушки хлеб.

ПОУЧИТЕЛЬНАЯ  ПРИТЧА О ХЛЕБЕ

Некий православный воевода, отважный в сражениях и в собраниях разумный, служил еретическому царю и был в числе ближайших его советников. Однажды в присутствии многих обратился царь к воеводе и сказал ему:

 - О твоей верности свидетельствуют воинские подвиги и заботливость в делах государственных, но, по совету священников моих, хочу я, чтобы принял ты и веру мою в знак своей преданности.

Притча о хлебе насущном. (см.: Ин 6, 22–71)

Причащение апостолов

На следующий день народ, собравшийся на противоположном берегу озера, принялся искать Иисуса Христа. Люди видели лодку, в которую вошли апостолы, и другой рядом не было. Они утверждали, что Господь не садился в лодку вместе со Своими учениками и что ученики отправились одни. К своему удивлению, они нашли Его на другой стороне озера. Иисус сказал этим людям, желающим сделать Его царем: «Вы ищете Меня не потому, что видели чудо, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Христос». В ответ на недоумение людей Господь объяснил: «Я Сам хлеб жизни, сошедший с небес; тот, кто ест сей хлеб, будет жить вовек. Хлеб же, который Я дам, — это Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тот, кто ест Мою Плоть и пьет Мою Кровь, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Тот, кто ест Мою Плоть и пьет Мою Кровь, пребывает во Мне, и Я в нем» .

В Таинстве причащения Святых Христовых Таин, установленном Господом, человек приобщается к Самому Богу — Источнику жизни и спасения. Но тогдашним слушателям Господа эти слова казались странными и соблазнительными. «Какие странные слова! Кто может это слушать?» — говорили они, и многие после этого перестали ходить за Господом. Не поняли этих слов и двенадцать апостолов, но они верили своему Учителю и доверяли Ему. «Не хотите ли и вы отойти?» — спросил Иисус Христос Своих учеников. И тогда апостол Петр воскликнул: «Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни».

Вера апостолов в то, что их Учитель — истинный Сын Божий и Христос, крепла в них и становилась все осознанней.

Притча о хлебе муже и жене. Притча о семейном счастье

В один из дней к мудрецу пришел мужчина и говорит:

– Все говорят, что ты счастлив в семейной жизни, расскажи свой секрет счастья.

Мудрец внимательно на него взглянул, улыбнулся и позвал свою супругу. Через минуту в комнату вошла красивая, но уже немолодая женщина. Она приветливо поздоровалась и спросила мужа?

– Да дорогой, зачем ты меня звал?

– Любимая, поставь пожалуйста тесто для хлеба.

– Сейчас поставлю, – ответила женщина.

Через 15 минут она вновь вернулась и сказала:

– Дорогой тесто готово.

– Хорошо, а теперь добавь в него самое отменное масло с нашего подвала и орехи, которые мы оставили для торта на праздник нашей дочери, – сказал мудрец.

– Хорошо, сейчас сделаю.

Через несколько минут женщина вновь вернулась за следующими указаниями.

– Теперь добавь в это тесто мел с нашего двора и ставь все в печь.

– Хорошо, все сейчас сделаю, как ты сказал.

Через 30 минут супруга уже стояла возле мужа, держа в руках странную буханку хлеба.

– Конечно же, такое есть нельзя, выброси его нашей собаке, – сказал мудрец.

– Хорошо, – ответила женщина.

Мужчина, который пришел за советом и все это наблюдал, был сильно удивлен такому поведению со стороны жены мудреца. Она ни разу не возразила и не крикнула на своего мужа. Мужчина решил проделать такой эксперимент со своей супругой.

Попрощавшись с мудрецом, он направился к себе домой. Там мужчина увидел свою жену с подругами за чашками с чаем. Он пошел в комнату лег на диван и командным голосом ее позвал:

– Женушка, быстро иди сюда.

– Я не могу, я занята, – крикнула она ему в ответ.

– Иди сюда, я тебе сказал, – повторил муж.

Женщина неохотно пришла к нему и раздражённо спросила:

– Ну что тебе нужно?

– Иди и замеси тесто для пирога, – сказал мужчина.

– Зачем, дома много еды?

– Я сказал, пойди и быстро замеси тесто, – сказал он еще раз.

Через несколько минут она вернулась и сказала, что все готово.

– Теперь пойди и добавь в него наше самое лучшее масло и все орехи, которые у нас есть.

– Да ты что! Это орехи для праздничного пирога, на свадьбу моему брату, – закричала возмущенно женщина.

– Выполняй, так как я сказал.

Жена злостно посмотрела на мужа, и пошла делать, как он велел. Через десять минут она вновь вернулась.

– А теперь пойди и добавь в это тесто серой глины, что у сарая лежит.

– Ты что совсем рехнулся?

– Иди, сделай так, как я сказал, – повторил муж.

Притча о хлебе и рыбе. Насыщение множества народа

Насыщение множества народа  — два отдельных чуда, сотворенных Иисусом Христом . Это чудеса о превращении малого количества еды в большое, чтобы прокормить (насытить) множество голодных людей.

Первое чудо — « Насыщение 5000 людей » является единственным чудом (кроме воскресения ), которое присутствует во всех четырех( Мф.  , Мк.  , Лк.  и Ин.  ). Это чудо также известно под названием: « Чудо пяти хлебов и двух рыб ».

Второе чудо — « Насыщение 4000 людей » записано в Евангелиях от Марка ( Мк.  ) и Матфея ( Мф.  ), однако отсутствует в Евангелиях от Луки и Иоанна . Это чудо также известно как: « Чудо семи хлебов и рыбок ».

Часто эти два чуда, по ошибке, воспринимают как одно и поэтому появляются несоответствия в количестве людей и пищи.

Второе название: «Чудо пяти хлебов и двух рыб». В Евангелии от Иоанна сообщается, что пять ячменных хлебов и две рыбки были предоставлены мальчиком Иисусу , чтобы накормить множество людей. Через стих в Евангелии от Иоанна уже не используется уменьшительная форма слова «рыба» ( Ин.  ). В остальных Евангелиях о мальчике не говорится.

Согласно Евангелиям, Иисус, услышав, что Иоанн Креститель убит, ушел на лодке ( πλοῖα ) в пустынное ( Мф.  ) место возле Вифсаиды ( Лк.  ). За Ним пешком пошла огромная толпа из нескольких городов. Когда Иисус вышел из лодки и увидел большую толпу, Он сжалился над ними и исцелил больных. Вечером ученики приступили к Нему и сказали, чтобы Иисус отпустил народ в селения купить себе еды, потому что уже становится поздно. Иисус ответил: "вы дайте им есть" ( Мф.  ; Мк.  ). Ученики сказали, что у них имеется только пять хлебов ( ἄρτους ) и две рыбки. После того Иисус сказал принести еду и людям сесть на траву. Особо отмечается, что люди сели рядами по 100 ( Мк.  ) и по 50 человек ( Лк.  ). Взяв хлеб и рыбу, воззрев на небо, Иисус вознес благодарность. Затем он преломил хлеба и дал пищу ученикам, а те дали их людям. И ели все, и насытились, а ученики после собрали двенадцать корзин ( κοφίνους ) кусков ( Лк.  ).

Количество тех, кто ел, было около пяти тысяч ( πεντακισχίλιοι ) человек, без учета женщин и детей ( Мф.  ).

Второе чудо записано в Евангелиях от Марка и Матфея , и известно как: «Чудо семи хлебов и рыбок». Согласно Евангелиям, собралась толпа людей и шла за Иисусом. Иисус, подозвав к Себе учеников сказал, что Ему жаль народ, ведь они с Ним уже три дня и не ели ничего и Он не хочет отправить их домой голодными, чтобы они не ослабли на пути. Его Ученики спросили, где они могли бы получить достаточно хлеба в этом отдаленном месте для этого народа. Когда выяснилось, что есть семь хлебов и несколько мелких рыбок, Иисус сказал толпе сесть на землю. Тогда, взяв семь хлебов и рыбы, Иисус помолился, преломил хлеб и дал ученикам, а они, в свою очередь, людям. И ели все, и насытились, а после ученики собрали семь корзин кусков. Количество тех, кто ел, было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей. После того, как Иисус отпустил толпу домой, Он сел в лодку и отправился в пределы Магдалинские.

Видео духовные притчи. Немного нечистого хлеба