Хлеб насущный: притча о жизни и выживании

Хлеб насущный: притча о жизни и выживании

«Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Матфея 6:11)

Имеет ли значение для ребенка, сколько продуктовых запасов на зиму сделали его родители? По большому счету ему не нужны килограммы и литры различного продовольствия. Ребенку нужен завтрак утром, а днем ему понадобится обед, но во время завтрака он не думает об обеде, а о завтрашнем дне он не думает тем более. Обо всем этом беспокоятся его папа с мамой. На то они и родители, чтобы, когда придет полдень, ответить на потребность ребенка и накормить его обедом. Ребенку не нужны полные закрома, ему нужна одна тарелка с походящей для него едой. Это все, в чем он действительно нуждается и о чем он просит своих родителей. Взрослея, ребенок начинает перенимать от родителей привычку запасаться на будущее. Причем люди запасают все — от продуктов питания до запасных частей к автомобилю. При этом все, что не портится, стараются сохранить, думая, что, может быть, это когда-нибудь пригодится. И дома постепенно превращаются в склады, где среди различной утвари живут люди, которым очень трудно понять того, кто расточил, раздал нищим; чья правда пребывает во век (2Коринфянам 9:9). Царство Небесное можно назвать состоянием души человека, подчинившего себя особым отношениям с Отцом Небесным. Иисус говорит, что живущий в этом Царстве доверяет Богу свой завтрашний день. Буквально, сегодняшний стих можно перевести так: хлеб наш повседневный, дай нам сегодня. То есть, Иисус учит нас быть благодарными Отцу Небесному сегодня, а не решать проблемы завтрашнего дня. Давайте задумаемся над тем, что для сегодняшнего дня нам не нужны запасы продуктов на год или целый гардероб одежды. Эта молитва учит нас ежедневно доверять Отцу Небесному свою земную жизнь. Бог, который восполнил все наши нужды сегодня, завтра будет тем же Всемогущим Богом. Тот, кто возносит эту молитву в небеса, не беспокоится, но доверяет Богу свой завтрашний день, так же, как ребенок доверяет своим родителям.

Связанные вопросы и ответы:

Как хлеб как символ используется в притче, и что он может означать в контексте истории

Хлеб — это не просто продукт питания, он служит мощным символом общности в литературе. Разделение хлеба издавна было признаком единства и связи между людьми, поэтому оно использовалось как метафора принадлежности и единения во многих литературных произведениях.

• В «Одиссее» Гомера , хлеб символизирует гостеприимство, щедрость и идею объединения. Главного героя, Одиссея, на протяжении всего его путешествия встречают различные общины, и каждый раз ему предлагают хлеб в знак гостеприимства и дружбы.
• В Библии хлеб неоднократно упоминается как символ. обмена и объединения. В молитве «Отче наш» Иисус наставляет своих учеников молиться о хлебе насущном, подчеркивая идею общего пропитания. В истории Тайной вечери хлеб используется как символ жертвы Иисуса и делится между его учениками в ритуале единения.
• В романе Тони Моррисон «Возлюбленные» хлеб служит символом материнства и воспитания. Главная героиня Сете печет хлеб для своих детей, чтобы выразить свою любовь и заботу о них, даже перед лицом рабства и угнетения.

Помимо того, что хлеб служит литературным символом, также играл важную роль в реальных сообществах на протяжении всей истории. Выпечка и совместное использование хлеба — это способ собраться вместе и поддержать друг друга в трудные времена. Во многих культурах выпечка хлеба – это совместное занятие, когда семья и друзья собираются, чтобы приготовить и испечь хлеб, создавая ощущение единства и общего опыта.

В заключение, хлеб символизирует не только средства к существованию, но и сила сообщества и обмена опытом. Он представляет собой идею людей, собирающихся вместе, делящихся едой и поддерживающих друг друга. Этот мощный символ использовался в литературе и реальных сообществах на протяжении всей истории, подчеркивая важность связи и принадлежности.

Какие основные темы поднимает автор в своей притче, и как они актуальны сегодня

Цель урока : показать особенности притчи как жанра, сформулировать понятие соавторства в притче, рассмотреть притчу как одну из форм самовыражения личности.

Задачи урока

• обучающая : анализ притчи как жанра, повтор основных литературоведческих понятий, решение проблемы читателя и автора в рамках литературы;
• воспитательная : гармоническое развитие личности, формирование его мировоззрения, духовности;
• развивающая : навыки логического пространственного мышления, методика сравнительно-сопоставительного анализа, навыки работы со специальной литературой.

Оборудование урока :

• презентация «Притчи»;
• тексты притч;
• опросные листы;
• притчи в исполнении Светланы Копыловой (диск).

Ход урока

Вступительное слово учителя.

Человек всегда жаждет знания, стремится к духовному очищению, исцелению. В трудностях, проблемах ищет совета и наставления. Простые уроки здравого смысла преподают нам притчи. Размышления над притчами помогут нам сегодня, ребята, вспомнить особенности этого жанра, рассмотреть притчу как одну из форм самовыражения личности, увидеть, понять соавтора в притче, т.е. расширить ваше представление о притче.

– Где щедро представлен этот древнейший жанр (в Священном Писании и в Святом предании). Жанр притчи возник на Востоке в древности, где любили говорить загадками, иносказаниями, аллегориями.

– Вспомним, что такое аллегория?

Аллегория от греческого allos – иной, agoreno – говорю глубокое философское значение.

– Где мы встречаем приёмы аллегории? (Салтыков-Щедрин «Как один мужик двух генералов прокормил», «Легенда о Данко», в баснях, притчах). Абрамов «О чём плачут лошади».

– Чем отличается притча от басни?

Какие трудности или вызовыают персонажи в поисках хлеба насущного

5

«МОЯ СОВЕСТЬ ПРОДОЛЖАЛА ВОСПАЛЯТЬСЯ…»

Урок литературы по рассказу В.Тендрякова «Хлеб для собаки». 9 класс

Перед лицом ушедших былей

Не вправе ты кривить душой –

Ведь эти были оплатили

Мы платой самою большой…

И мне да будет та застава,

Тот строгий знак сторожевой

Залогом речи нелукавой

По праву памяти живой.

А.Твардовский

Цели урока:

Раскрыть жизненные позиции героев рассказа, выявить отношение учащихся к каждой из них, заставить задуматься над вопросом: «Как поступил бы я, окажись на месте героев рассказа?».

Вызвать интерес к творчеству В.Тендрякова, на страницах произведений которого поднимаются вопросы духовного состояния общества в трагические моменты истории.

Формирование учебных умений и навыков: работа с текстом, умение пользоваться справочной литературой.

Обучение сравнению, обобщению и анализу.

Ход урока:

Вступление.

У ч и т е л ь :

Пережитая нашим народом историческая трагедия 20 – 40 годов ярко и многообразно запечатлена в русской литературе ХХ века. Среди посвященных ей произведений особое место занимают рассказы Владимира Тендрякова, написанные в конце 60-х – начале 70-х годов. Что вы узнали об этом писателе?

У ч е н и к (задание было дано накануне урока) :

Тендряков родился в 1923 г. в д.Макаровская Вологодской области. Окончание школы почти совпало с первым днем войны. Кем быть? - Этот вопрос не встал тогда перед ним. Ушел на фронт, закончив курсы радистов. Участвовал в тяжелых боях под Сталинградом и Харьковом. Ранение помешало дойти до Берлина, был демобилизован. После госпиталя возвращается к мирной жизни: учитель, преподает военное дело в сельской школе, занимает пост секретаря райкома. Первый шаг к профессии

литератора сделал в 1946 г., когда поступил на художественный факультет

ВГИКа, но, окончив первый курс, переходит в Литературный институт им.Горького. После войны он одним из первых писателей (вместе с Ф.Абрамовым, В.Овечкиным) обращается к теме многострадальной русской деревни. Рассказы В.Тендрякова, посвященные этой теме, - «Три мешка сорной пшеницы», «Поденка – век короткий», «Кончина».

У ч и т е л ь:

Обратимся к рассказу Тендрякова «Хлеб для собаки». Рассказчик, Володя Тенков, десятилетний мальчик, - это сам писатель, которому пришлось в детстве много пережить; читая, мы почти физически разделяем его страдания, когда он просыпается на рассвете от громыхания телеги колхозного конюха, который подбирает «падалицу» - так в рассказе Тендрякова называют умерших от голода людей.

Работа в группах.

Задание 1-й группе :

• Найдите в рассказе приметы времени (1933 год. Голод, наступивший в стране после раскулачивания.)
• Прокомментируйте эпизоды: «В школе» (Голодные дети, голодная учительница), лозунги («Если враг не сдается, его уничтожают!»), «Пристанционный сквер»: «шкилетники», «слоны», «короеды» - «раскулаченные мужики из-под Тулы, Воронежа, Курска, Орла, со всей Украины».

Задание 2-й группе :

Как изображены в рассказе представители власти ? Первый секретарь райкома партии Дыбаков. Отметьте детали, подчеркивающие его характер, непримиримость: рублено прямые плечи, руки за спиной, выставленная грудь с накладными карманами.

Как автор изображает борьбу за выживание, и какие методы использует для передачи этого

Урок 61. Русская литература 5 класс ФГОС

На этом уроке мы узнаем, как действовать, если вы потерялись в лесу. Выясним, как выживал в тайге герой рассказа «Васюткино озеро». Проанализируем, ошибки героя и попытаемся посмотреть на рассказ глазами современного человека.

В данный момент вы не можете посмотреть или раздать

Получите невероятные возможности

Сегодня мы…

· Узнаем, как действовать, если вы потерялись в лесу.

· Выясним, как выживал в тайге герой рассказа «Васюткино озеро».

· Проанализируем, ошибки героя и попытаемся посмотреть на рассказ глазами современного человека.

Но сначала мы присоединимся к Алине, перед которой встал тяжёлый выбор.

– Что же взять? – бормотала девочка. – Может быть, книгу? А топор понадобится или нет? Нужно ли брать шапку?

– Переезжаешь? – поинтересовался Миша.

–- В первый раз иду в поход, – отмахнулась Маша.

И поход будет в густом лесу. А если я заблужусь – как мне быть? Ведь мне придётся выживать в чаще!

Как тут быть? Что мне взять с собой?

Я должна непременно быть ко всему готова!

– Могу посоветовать отличную книгу для выживания в дикой среде, – предложил Миша. – Называется «Робинзон Крузо».

– Отличная книга, – согласился Артем. – Если вы потерпели кораблекрушение у необитаемого острова.

– Но я не собираюсь жить на острове двадцать шесть лет, – растерялась Алина.

– Тогда тебе подойдёт другое произведение, – улыбнулся Артем. – Это «Васюткино озеро» – рассказ, который написал Виктор Астафьев.

Здесь полно нужной информации.

Ведь главный герой, Васютка, заблудился в лесу, и ему пришлось выживать в тайге.

Так что в рассказе мы можем увидеть и проанализировать ошибки героя . Выяснить, что нужно взять в лес . И как себя вести, если ты потерялся .

А ещё мы можем примерить эту ситуацию на наше время и добавить кое-что от себя!

В сюжете рассказа мы видим, как Васютка собирается. Потом наблюдаем за его поведением в тайге. А потом он теряется, и ему приходится выживать.

С какой же части мы начнём? С того, с чего начинают любой поход – со сборов .

Что берет с собой в лес Васютка?

Ружье и патроны к нему. Перочинный ножик. Ещё у него есть спички. И горбушка хлеба.

Да и то, хлеб его заставляет взять с собой мать:

«…Хлеба взял ли с собой?

— Да зачем он мне? Каждый раз обратно приношу.

— Не разговаривай! Н а вот краюшку. Не задавит она тебя.

Спок о н веку так заведено, мал ещё таёжные законы переиначивать.

Тут уж с матерью не поспоришь. Таков старинный порядок: идёшь в лес — бери еду, бери спички».

А что Васютка не взял?

Соль – об этом он потом жалел. И воду. Но нужно учитывать, что реки и озёра во время действий рассказа были гораздо чище.

Да и герой не собирался заходить далеко и оставаться в лесу долго.

Так что мы возьмём в лес?

Запас воды и пищи – обязательно. Конечно, не только хлеб – но что-нибудь питательное.

Спички или зажигалку.

Соль. Нож – можно складной. Неплохо соорудить мини-аптечку, где будет бинт, йод, нашатырный спирт.

Можно прихватить одежду на случай холода. И средство от насекомых.

Какие моральные или философские выводы можно сделать из этой истории

Нравственные уроки истории — это то, что мы учимся от прошлых событий, чтобы стать лучше и избежать повторения ошибок. Это уроки о правде, справедливости, сострадании и мудрости.

Великое произведение русской литературы «Война и мир» Льва Толстого дает нам много нравственных уроков. Во время чтения этого романа, мы узнаем о разных периодах истории России и о многих людях, которые столкнулись с невероятными испытаниями во время войны.

Одним из главных нравственных уроков, которые можно извлечь из этой книги, является значимость справедливости и милосердия. Персонаж Пьер Безухов — это пример сильного внутреннего преображения. Он начинает роман как неуверенный и самоуничижающийся человек, но в результате своего опыта войны и столкновений с разными людьми, он становится более эмпатичным и сострадательным.

Пьер понимает, что правда и справедливость важны. Он видит, как война разрушает мир и как безжалостная жестокость ведет только к большему страданию. Он осознает значение милосердия и сострадания к другим людям. Это нравственный урок, который мы можем применить в своей жизни — быть более справедливыми и заботиться о других.

Еще один важный урок морали, который можно найти в «Войне и мире», — это понимание того, что настоящая мудрость заключается не в богатстве и власти, а в способности искать смысл жизни и находить радость в простых вещах. Персонаж Наташа Ростова — это молодая девушка, которая начинает роман с легкомысленными мечтами о богатстве и славе. Но в ходе истории, она обнаруживает, что истинное счастье находится в любви, семье и взаимопонимании.

Наташа понимает, что материальные богатства не могут принести ей настоящую радость. Она находит свое истинное счастье, выражая свою любовь и заботу о близких ей людях. Этот урок морали напоминает нам, что настоящие ценности — это любовь и забота о других, а не материальные достижения.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что нравственные уроки истории — это уроки о правде, справедливости, сострадании и мудрости. Произведение «Война и мир» Льва Толстого дает нам возможность извлечь эти уроки, показывая нам примеры Пьера и Наташи, которые учатся и растут через свои опыты. Эти уроки морали помогают нам стать лучшими людьми и строить более справедливое и сострадательное общество.

Какие символы, кроме хлеба, используются в притче, и какое значение они несут

Во время Вечери Господней хлеб символизирует тело Иисуса. Этот символизм уходит своими корнями в Тайную вечерю, где Иисус взял хлеб, благословил его и преломил, сказав: «Это мое тело, которое отдается за вас. Сие творите в Мое воспоминание» (Луки 22:19).

• Хлеб символизирует физическое тело Иисуса, которое было преломлено за наши грехи.
• Так же, как хлеб питает наши физические тела, тело Иисуса питает наши души.
• Преломление хлеба символизирует жертву Иисуса за наши грехи.

Кроме того, употребление хлеба как символ тела Иисуса имеет большое значение, поскольку представляет человечество Иисуса. Как пишет Тим Келлер в своей книге «Встречи с Иисусом»: «Человеческое тело — это не набор отдельных частей, а единое целое, и поэтому, когда Иисус предложил свое «тело» в виде хлеба, он предложил свое все существо для нас».

Связь между хлебом и телом Иисуса также важна, потому что она подчеркивает физическую природу жертвы Иисуса. В Ветхом Завете жертвоприношения приносились физическими объектами, такими как животные, и использование хлеба в качестве символа тела Иисуса показывает, что его жертва была реальной и осязаемой, а не просто духовной.

Библейские отрывки	Объяснение
1 Коринфянам 11:23-24	Павел описывает Тайную вечерю и использование хлеба как символа тела Иисуса.
Иоанна 6:35-51	Иисус называет себя «хлебом жизни». ” и объясняет, что те, кто ест его плоть и пьет его кровь, будут иметь жизнь вечную.
Матфея 26:26-29	Описывает, как Иисус преломил хлеб со своими учениками, объясняя, что это представляет его тело, и велел им делать это в память о нем.

В целом, символизм хлеба как тело в Вечере Господней имеет большое значение, поскольку представляет жертву Иисуса за наши грехи и Его физическое воплощение в виде человека.

Какие эмоции или чувства вызывает у читателя эта история, и почему

Задание:

Сочинение Какие чувства вызывает роман "История одного города"?

Ответ нейросети:

Роман "История одного города" вызывает бурные и сложные эмоции, охватывающие широкий спектр чувств у читателя. Эта книга трансформирует его сознание, уводит в мир волнующих событий и переживаний.
Чтение "Истории одного города" заставляет нас взглянуть на окружающую действительность с новой стороны. Роман открывает глаза на проблемы общества, которые часто остаются незаметными. Возникает гнетущее чувство безысходности и грусть от осознания, что жизнь людей в мелкоместных городах может быть жестокой, полной разочарований и лишений. Такие вещи вызывают сильную тревогу и гнев у читателя, заставляя его задуматься о несправедливости, которая существует в обществе.
Однако, роман "История одного города" несет в себе не только печаль и отчаяние. В нем присутствует также мощная сила надежды и сопротивления. Читатель переживает все трудности, а затем сталкивается с непреодолимым желанием перемен и преодоления темных сил. Пронизанная энергия творчества и стремление к переменам пробуждают радость, возбуждение и гордость за героев, которые стоят на защите своего города и его жителей.
Особенное внимание автор уделяет отношениям между людьми и внутренним миром каждого персонажа. Читатель сталкивается с разными формами любви и страсти, счастья и печали, предательства и верности. Все эти характеристики вызывают широкий спектр эмоций у читателя: от восхищения и восторга до омерзения и отвращения.
Герои "Истории одного города" различаются по характерам, убеждениям и жизненным ценностям. Их истории заставляют нас пережить их радости и горести, понять и простить их ошибки и слабости. Читатель постепенно начинает видеть себя в них, и вместе с героями радуется и страдает относительно их судьбы.
Таким образом, роман "История одного города" вызывает палитру наиболее противоречивых и сильных эмоций: от печали и гнева до радости и вдохновения. Этот произведение заставляет нас задуматься о сложности человеческой природы, социальных проблемах и роли человека в мире. "История одного города" поднимает вопросы, которые невозможно остаться безразличными и затрагивает самые глубокие струны нашей души.